多可町の檜であわ琴を制作
千ヶ峰の風に檜の香りが漂い癒しの効果も抜群！
音による治療は古代ギリシャ時代から行われており、有名な数学者ピタゴラスも「音楽は、人間の精神の乱れを癒す」と唱えたほど、長い歴史のある深遠な世界です。
パワースポットなど磐座、滝は振動を生みその波動振動を
皮膚は感じています。とても深い自然体験をした時、個人的な小さな存在は消えてゆきます。雄大な山に抱か れ、空の高みに溶けてゆく感覚...ふわりと雲になって漂いながら、鳥たちや風と遊ぶ！
「耳では聴こえない、聴こえ無いはずの音
超音波は皮膚が感じ、皮膚は第0の脳と言う
皮膚は鼓膜より早く脳に伝える、皮膚は超音波を受け止める」
太古の人々の様に心と体の周波数を上げ、魂の音色を調律できる「音くすり」でストレス社会の現代人が蘇るとしたら！
心身の傷を癒す「音くすり」は、様々なものを削ぎ落としたシンプルな響き、それは天からの一雫の水の ように、金色に輝き、魂を解放する「古代の神歌」でしょう。 秀真伝ではイサナギ、イサナミは二弦の琴を掻き鳴らし「あわ歌」を歌い、五臓六腑に響く音霊を奏 でながら、コトハの乱れを整えるべく日本中を行脚されたと記されています。その歌を弾き語りするために、胸に抱く赤ちゃんの様なキンダーハープを「宇宙の周波数」432Hzでペンタトニック日本音階に調律し「あわ琴」と 名付けました。
午後は 三田「」あわ琴」で歌う
ホツマツタエ ワカ姫の魔を祓う歌と あわの歌を自然農の墨さんの畑で歌いました。
[種は種 大麦小麦大角豆 小豆皇の 稲葉も喰めそ 虫も皆仲間]
ワカ姫は先ず、田の東に立ってオシ草（玄人）を片手に持ち、もう一方の手に持つ桧扇（ひおうぎ）で扇ぎたてて、即興の歌を詠みながらホオムシを祓いました。すると虫が飛び去ったのを見たムカツ姫は、三十人の姫達を二手（ふたて）に分けて田の左右に佇（たたずま）せて、皆一緒にワカ姫の作った稲虫祓いの和歌の呪（まじない）を歌わせました。
くりかえし、繰り返しして三百六十回歌い続けて、最後にオシ草と桧扇（ひおうぎ）を皆が一斉にどよませ大声を上げれば、虫はザラッと一気に西の海の彼方へと飛び去り、稲田は元の様に鎮（しず）まりました。
これが稲虫祓いの和歌の呪（まじない）です。
稲種（タネ）・畑種（ハタネ） 大麦（ウム）・小麦（スキ）・大触豆（サカメ）
大豆（マメ）・小豆（スメラ）の ゾロ（稲）葉（は）も 喰（は）めそ
虫（むし）もみな鎮（し）む
このワカ姫の歌により無事災いは祓われて、再び稲は元通りに若やぎ、蘇（よみがえり）りました。
秋にはゾロゾロと稲穂も揃って実り、暗い鳥羽玉（ぬばたま）の夜が明けます。この秋、民百姓は大豊作を迎え、豊かな糧（かて）を得て喜び祝いました。民の顔も明るく晴れて、お二人への返礼として感謝の心をこめアヒノマエ宮（天日前宮）とタマツ宮（玉津宮）をお造りいたしました。
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